艮（gèn）卦是《易經》六十四卦之一，展示"艮"形勢下各種變化的可能性。艮（gèn），代表山。艮卦的代號是1:1，主卦和客卦都是艮卦，卦象是山，陽數是1。兩座山不可能合併成一座山，但是，主客雙方在一起相處，不能不相互影響，不能不相互往來。主方應當在可能的情況下采取適當主動措施 ...
消文(2009/01/30) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格 - 隨意窩 斷 滅 見 廣 論 不與取 事者,謂隨 一種 他所 攝 物 顯十業道而為上首 事 意樂 加行 究竟 有情作有情想 意樂分三,想有四種 煩惱者,謂三毒隨一 抉擇 業果分三
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
盆栽 竹柏可选择一两年生的植株，因它的植株细弱，常数株同植在一个盆里。 栽种时参考 竹子 盆景的制作方法，注意高低错落以及前后左右的位置，让它疏密得当，清秀典雅，还能够在盆*表面铺上一层石子或 青苔 ，来增加观赏性。 根据表现意境的不同，也可在盆面摆上大熊猫、牧童等陶瓷摆件，让它更有趣。 2、较强光照的5月至9月注意遮光，可搭遮阳网或将花盆放在无直射阳光处养护，以免强烈的 直射光 灼伤根茎处，植株会枯死。 生长期保持盆*湿润而不积水，过于干旱和积水都不利于 植株 正常生长。 3、家庭中养殖的竹柏一般都会或多或少发生病虫害，主要有红蜘蛛、 介壳虫 、 炭疽病 、叶斑病等，在这里需要注意的是如何防治。
風水にみる方角別幸運を呼ぶ絵画. どのような絵柄の絵画を選ぶかは、やはり、 絵を飾る場所の方角を意識 すると良いでしょう。. もちろん、ここでも 風水の「五行」がキーポイント となります。. 北の方角 ： 水. 北の方角は「水」の気が強く、金運 ...
易經英文: 六十四卦 易經英文: ( 數字卦象案例解讀 【白话】《象辞》说："东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼"，还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭；西邻"实在地得到上天神灵降赐的福分"，说明此是正当其位，吉祥福分将不断隆临，非常幸运。 【白话】九三，殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国，经过三年的连续战斗才获得胜利；不可任用急躁冒进的小人。 【白话】《象辞》说："丢失妇人乘车上的遮帘，过不了七日就会物归原处"，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。 【白话】《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）"能安守诚信，可以获得吉祥"，是因为其没有他求的志向没有改变。
2023-12-21 在 紫微斗數 的星盤中，事業宮是揭示個人職業發展和事業成就的重要宮位。 當事業宮無主星時，這意味著個人在職場生涯中可能會面臨一些特殊的挑戰和機遇。 無主星的事業宮代表著職場生活中的不確定性和變動性。 這種情況下，個人的職業發展和事業成就可能會受到外部環境的影響，如經濟週期、行業趨勢等。 因此，事業宮無主星的人需要具備較強的適應能力和應變能力，以應對職場生涯中的變化和挑戰。 無主星的事業宮也為個人帶來了一些特殊的機遇。 由於這種不確定性，個人在職業發展中可能會遇到更多的選擇和機會。 這種情況下，事業宮無主星的人需要具備較強的洞察力和判斷力，以抓住職場生涯中的機遇，實現自己的職業目標和事業成就。 為了應對事業宮無主星帶來的挑戰和抓住機遇，個人需要充分發揮自己的優勢和特長。
【徐曰】襄，雜色。 漢魏郡有縣，能織錦，名襄邑。 【釋名】錦，金。 作用功，其價如金，故字金帛。 【詩·衞風】衣錦褧衣。 【傳】錦，文衣。 【左傳·襄三十一年】子有美錦，使人學製焉。 【拾遺記】員嶠山有冰蠶，霜覆，然後成繭。 其色五采，後代效，染五色絲，織以錦。 【五代史·吳越世家】臨安有大樹，錢鏐幼時戲於此，及歸，衣以錦，號其樹曰衣錦將軍。 【南窗紀談】中散大夫，説謂十錦。 受命初，俟恩赦，許封贈父母，一。 妻封郡君，二。 隔郊奏薦，三。
